ગુજરાતી લેખિનિમાં સ્વૈરવિહાર
બેઠક – શબ્દોનું સર્જન
સાથિયા પુરાવો રાજ!
સ્ક્રેચ પર સાથિયા
આજનો સુવિચાર( લેખકના નામ પર ‘ક્લિક’ કરી; આવા બીજા સુવિચાર મમળાવો.
- James M. Barrie"Life is a long lesson in humility."
ઈ-વિદ્યાલય પર નવી સામગ્રી
- An error has occurred; the feed is probably down. Try again later.
ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય
ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય – નવા પરિચયો
- ઈ-વિદ્યાલય – નવો દેખાવ જૂન 18, 2018
- ઈ-વિદ્યાલય વિશે એક વિનંતી જૂન 15, 2018
- ખોડીદાસ પરમાર, Khodidas Parmar જૂન 11, 2018
પરમપૂજ્ય બા/બાપુજી
‘બની આઝાદ’- ઈબુક
ગુજરાતી ભાષાને નવલું નજરાણું
વાચકોના પ્રતિભાવ
 | undhikhopari on ઈ-વિદ્યાલય વિશે એક વિનંતી |
 | હરીશ દવે (Harish Dav… on હાદઝા |
 | pravina on જરા તો નજીક આવ – અમર પાલનપુરી,… |
| undhikhopari on What is spiritual maturit… |
 | pragnaju on જરા તો નજીક આવ – અમર પાલનપુરી,… |
 | Arvind Adalja on જ્ઞાન… જ્ઞાન… જ્ઞાન…. |
 | Devika Dhruva on શબ્દ – બે ઠેકાણે! |
 | Atulkumar Vyas on What is spiritual maturit… |
 | kanakraval on ટકોરા |
 | La' Kant " કંઈક " on ચિંતન લેખો(૧) – જ્ઞાન મા… |
Advertisements
good article BUT IN LIFE ARJUN BANNA JARURI HEY
પ્રિય સુરેશભાઈ;
પ્રેમ્!
આપણી મનોવ્રુત્તિ ને સુંદર રીતે રજુ કરી.
આપણે શુભ કામો સદા કાલ પર છોડીએ છીએ અને અશુભ કામો તરત જ કરીએ છીએ. પ્રેમ કરવો હોય તો વર્ષો સુધી વિચાર કરીશું અને ક્રોધ કરવો હોય તો તુર્ત જ કરીએ છીએ. કોઇને ગાળ દેવી છે તો અબઘડી, પણ પ્રેમના બે શબ્દો કહેતાં જીવન વહી જાય છે. હિંસા તતક્ષણ, પણ કરુણા ક્યારે ય નહી. પાછી આશા રાખીએ કે આપણા જીવનમાં શુભ ઘટે.પણ પછી ક્યાંથી ઘટે? આનુ નામ જ અવિદ્યા અજ્ઞાન. બુધ્ધ પુરુષો જે અજ્ઞાન દૂર કરવાની વાત કરે છે તે આ અજ્ઞાનની વાત છે.પણ આપણી બેહોશી એટલી ગહન છે કે આપણે શું કરીએ છીએ તેનુ આપણને સહેજ પણ ભાન નથી. દુખી છીએ, તપ્ત છીએ, અસંતુષ્ટ છીએ પણ તેના કારણો ની ખબર નથી. કદાચ કારણોની ખબર છે તો બદલવા માંગતા નથી.
શેષ શુભ.
પ્રભુશ્રિના આશિષ;
શરદ શાહ
ગીતાનો ઉપદેશ બહુ સરસ છે, સીધો હૃદયમાં ઊતરી જાય તેવો છે. પણ ઘેર આવીને તે અચૂક ભુલી જાઉં છું.
પણ કથાના અર્જુન જરૂર બનવું છે.
એવો દિવસ કદી આવતો નથી.
Nice Post !
But….These 2 last lines displays the “failure”…
And I add…..
Arjun ghana banyaa chhe…..ane ghana Banse
Duryodhan (within) jeno maryo tej VIJAY pamyo !
DR. CHANDRAVADAN MISTRY (Chandrapukar)
http://www.chandrapukar.wordpress.com
SJ..Thanks for your visit/comment on Chandrapukar !
દુર્યોધન સંતાઈને બેઠો છે, એને હણી શકતો નથી.
If one can there want be Geeta…….
जानामि धर्मं न च मे प्रवृत्तिः
जानाम्यधर्मं न च मे निवृत्तिः। આ પંક્તિઓ તમારી વાત સિધ્ધ કરવા વાપરી!
સ્વામી સચ્ચિદાનંદજી કહે છે તે પ્રમાણે આપણા ઘણા ખરા સંપ્રદાયો વેદ,પુરાણ,રામાયણ,મહાભારત વિ. ગ્રંથોમાંથી પોતાની વાતને અનુકૂળ આવે તે પંક્તીઓ લઈ પોતાનો મત સિધ્ધ કરે છે.
દુર્યોધનનો શ્રી કૃષ્ણની શરણાગતીનું ઉતમ ઉદાહરણ છે.સંબંધ જે હોય તે પણ ભાવની પ્રબળતા પર આધાર રાખે છે.દુશ્મન ભાવે પણ ચિંતનનું સાતત્ય જળવાય તો તેનો અણસાર મળી શકે છે.
તમે જે બે પંક્તીઓ કાઢી નાંખી તે હંમણા યાદ આવતી નથી પણ તેનો અર્થ બરોબર ખબર છે.
હું કાંઈ કરતો નથી મને જેમ કૃષ્ણએ કરવાનું કહ્યું તેમ જ કર્યું છે.
जानामि धर्मं न च मे प्रवृत्तिः
जानाम्यधर्मं न च मे निवृत्तिः |
केनापि देवेन हृदि स्थितेन यथा
नियुक्तोऽस्मि तथा करोमि ॥
http://comments.gmane.org/gmane.culture.religion.advaita/8746
સ_રસ લઘુકથા. ’કાલ કરે સો આજ કર’ નો સરસ બોધ મળ્યો. મને પણ ’લેખ સારો છે, કાલે પ્રતિભાવ લખીશ’ એમ ઘણી વખત થાય છે. પણ એ કાલ કદી આવતી નથી. આજે તો આટલા પુરતો દુર્યોધનને હણી કાઢ્યો !!
હવે તમારી અર્જુન બનવાની શરૂઆત થઈ ગઈ.
હવે દુર્યોધન પરાજિત થયો જ સમજો.
जानामि धर्मं न च मे प्रवृत्तिः થી વેબ સાઈટો છલકાય છે!
http://www.google.com/search?source=ig&hl=en&rlz=&q=%E0%A4%9C%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A4%BE%E0%A4%AE%E0%A4%BF+%E0%A4%A7%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%AE%E0%A4%82+%E0%A4%A8+%E0%A4%9A+%E0%A4%AE%E0%A5%87+%E0%A4%AA%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%B5%E0%A5%83%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%83&btnG=Google+Search&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=
શ્લોક – 176
http://www.khapre.org/portal/url/sa/sahitya/pustak/pancha/06/z100312203110(%E0%A4%9A%E0%A4%BF%E0%A4%A4%E0%A5%8D%E0%A4%B0%E0%A4%A6%E0%A5%80%E0%A4%AA%E0%A4%83.%E0%A4%B6%E0%A5%8D%E0%A4%B2%E0%A5%8B%E0%A4%95.%E0%A5%A7%E0%A5%AC%E0%A5%A7).aspx
Pingback: Duryodhan | Expressions
સાચી વાત છે.
આપણે એક રાહના રાહી છીએ.
પણ હવે લાગે છે કે એ દિવસ અમુક અંશે આવશે ખરો.
એ રસ્તે પગલાં મંડાઈ ચુક્યા છે.
હા. મારો એ આનંદ કે, કોઈને જાગૃતિ આવે.
પણ જાગૃતિનો અર્થ એ નથી કે, બીજાના માર્ગે જવું. દરેકનો માર્ગ નિયતિએ
અથવા દાદા ભગવાન કહે છે તેમ, કોઈક વ્યવસ્થિત અને અજ્ઞાત શક્તિએ પૂર્વ
નિર્ધારિત કર્યો હોય છે. આપણે આપણા ફાળે આવેલ માર્ગે જ જવું જોઈએ. મોટા ભાગના
ખોટા દોરવાઈ જાય છે કે, ફલાણા કે ઢિંકણા ગુરૂ કે સદ વ્યક્તિ જેવા બનવા કોશિશ
કરીએ. આ સૌથી મોટી અને સર્વ વ્યાપક ગેરસમજ છે. જેના અંતે આપણે ઠેરના ઠેર જ
રહી જતા હોઈએ છીએ.
જાગૃતિ આવે એટલે ધીમે ધીમે આપણો રસ્તો એની મેળે જ ખુલતો જાય છે. આપણે કશું
બનવાનું છે જ નહી.
માત્ર જેવા હોઈએ તેવા જ હોઈને રહેવાનું છે. ફરક માત્ર એ જ છે કે, એમ ઊંઘતા
નહીં, પણ સતત જાગતા રહીને.
આથી જ હું ઘણા ગુરૂઓને એક સામટા ફોલો કરું છું !
2017-10-23 5:24 GMT-05:00 સૂરસાધના :
>
So True!! We need to work hard to remove the Duryodhan inside us.
Pingback: વજ્રાસન – ભાગ -૨ , અફલાતૂન તબીબ | સૂરસાધના