ગુજરાતી લેખિનિમાં સ્વૈરવિહાર
સાથિયા પુરાવો રાજ!
સ્ક્રેચ પર સાથિયા
આજનો સુવિચાર( લેખકના નામ પર ‘ક્લિક’ કરી; આવા બીજા સુવિચાર મમળાવો.
- Nadia Boulanger"A great work is made out of a combination of obedience and liberty."
ઈ-વિદ્યાલય
ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય
ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય – નવા પરિચયો
- ભગવતસિંહજી – ગોંડલ નરેશ ઓગસ્ટ 20, 2017
- ગુજરાતી પ્રતિભા પરિચય – એક નવી ઊંચાઈ ઓગસ્ટ 2, 2017
- મળવા જેવા માણસ-૫૧ (શ્રીમતિ પ્રજ્ઞા વ્યાસ) જુલાઇ 27, 2017
પરમપૂજ્ય બા/બાપુજી
‘બની આઝાદ’- ઈબુક
ગુજરાતી ભાષાને નવલું નજરાણું
એક બીજી મજેની અને ચોંકાવનારી વાત .
ગ્રામીણ વિસ્તારોથી માહેર વાચકો આનું અનુમોદન કરશે કે, તાલુકાના મૂખ્ય મથકોએ કાંકરાના થેલા તૈયાર મળે છે
– ઘઉંમાં ભેળસેળ કરવા સ્તો !
How true….
Some time ઘઉંમાં ભેળસેળ કરવા…
“કાંકરા” more than ઘઉ.
આદરણીય સાહેબશ્રી
સાચી વાત છે આ પણ એક ભેળસેળનો પ્રકાર જ છે.
એ કાંકરા શાબ્દિક રીતે ફેંકાતા હોય છે..
ખરેખર એ ફરી નવા ઘઉં પેદા કરવા માટે ગોઠવાતા હોય છે….
જન્મ મરણનું ચક્ર નહીં ?
લતા
માત્ર જમીન કદી ઘઉ પેદા ન કરી શકે – તેને માટે ઘઉના બીજ, સુર્યપ્રકાશ, હવા અને પાણી જોઈએ. ઉદાહરણ બંધબેસતું ન લાગ્યું. કાંકરા અને ઘઉ બંનેનો પ્રકાર જુદો છે. એક માટીના કણનો સમુહ તો એક અન્નનો સમુહ. મા-બાપ અને સંતાન સમાન પ્રકારના હોય છે – મનુષ્ય. સમાન પ્રકારના લોકોનું સહ-અસ્તિત્વ શક્ય છે. તેથી મા-બાપ અને સંતાનો સાથે રહી શકે છે. એટલીસ્ટ અમારા બા તો અમારી સાથે રહે છે – પીતાજી તો હવે રહ્યાં નથી તો ક્યાંથી સાથે રહે? ઘઉ અને કાંકરા ભેગા રાખી શકાતા હોય તો ઘઉમાંથી કાંકરા વિણવાની જરુર ન પડતી હોત. ઉંમરના વધવા સાથે કેટલાક વડીલોના મન આળા અને આંટીઘુંટીના જાળા જેવા થઈ જતા હોય તેમ નથી લાગતું?